262- Riyadus Solihin, Perlu sahih apa yg diucap atau diceritakan

262 – Bab Pada Menyatakan Galakan Kepada Perlunya Mencari Kesahihan Dalam Apa Yang Diucapkan Atau Yang Diceritakan.

Ayat-Ayat Suci Al-Qur’anul Karim Yang Berkaitan

Ÿوَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ

1. Firman Allah Taala: Jangan kamu ikuti apa yang kamu tidak tahu tentangnya.

[ Surah al-Isra’ ayat 36 ]

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

2. Firman Allah Taala: Tidak ada satu ucapan pun yang diucapkannnya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa hadir (Raqib Atid).

[ Surah Qaf ayat 18 ]

Hadis-Hadis Yang Berkaitan

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاْلَ: كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1549/1- Daripada Abu Hurairah r.a., sesungguhnya Nabi s.a.w. bersabda: Cukuplah seseorang itu (untuk dikatakan) berdusta (apabila) dia mengutarakan semua perkara yang didengarnya.

Hadis riwayat Muslim.

Pengajaran Daripada Hadis

1. Kita tidak disuruh mengiyakan semua yang didengar atau yang ditulis, bahkan kita disuruh mencari kesahihannya.

2. Bukanlah semua berita yang didengar atau yang dibaca itu benar, maka jika seseorang menceritakan semua yang didengar atau yang dibacanya itu bererti dia juga turut berbohong.

وَعَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1550/2- Daripada Samurah r.a. katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesiapa yang meriwayatkan daripadaku dengan sesuatu hadis (sedangkan) dia sangka ia adalah pembohongan (hadis maudhu’ atau palsu) maka dia juga adalah salah seorang pendusta.

Hadis riwayat Muslim.

Pengajaran Daripada Hadis

1. Kita tidaklah boleh menyebarkan segala hadis yang diriwayatkan daripada Rasulullah s.a.w.. Ini kerana sebahagian daripada hadis yang terdapat dalam kitab-kitab agama itu adalah pendustaan terhadap Rasulullah s.a.w..

2. Kita dilarang meriwayatkan hadis jika pada anggapan kita ia adalah pendustaan kepada Rasulullah s.a.w.. Dan perkara ini boleh dikenali oleh orang yang mempelajari bidang hadis atau melalui perakuan sebahagian muhaddisin tentang kejelekannya.

3. Sifat pendustaan bukan sahaja diletakkan kepada orang yang mereka-reka pendustaan bahkan juga kepada orang-orang yang menyebarkannya.

4. Apa yang menyedihkan yang berlaku sekarang ialah tersebarnya hadis-hadis maudhu’ dan sangat daif di kalangan masyarakat. Perkara ini berlaku kerana kurangnya pengkaji-pengkaji hadis dalam masyarakat kita dan kerana anggapan bahawa segala apa yang tertulis dalam kitab itu adalah sahih.

وَعَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِيْنِيْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1551/3- Daripada Asma’ r.a. sesungguhnya ada seorang perempuan bertanya: Wahai Rasulullah, aku ada mempunyai seorang madu, adakah aku tidak berdosa sekiranya aku berpura-pura kenyang (berpuas hati) daripada suamiku dengan perkara yang dia tidak berikan kepadaku? Lalu Rasulullah s.a.w. bersbda: Orang yang berpura-pura kenyang (puas hati) dengan perkara yang tidak diberinya (dia tidak dapat) sepertilah orang yang memakai dua pakaian pendustaan.

Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

Pengajaran Daripada Hadis

Berkata Imam Nawawi: “Orang yang berpura-pura kenyang” ialah orang yang menampakkan bahawa dia kenyang sedangkan dia tidaklah kenyang. Ertinya ialah dia menzahirkan yang dia mendapat kelebihan sedangkan dia tidak pun memperolehinya.

“Orang yang memakai dua pakaian pendustaan” iaitu yang ada pembohongan. Dia ialah orang yang membohongi orang ramai dengan memakai pakaian ahli zuhud ataupun ahli ilmu (akademik) ataupun orang kaya untuk memperdayakan orang ramai sedangkan dia tidaklah mempunyai sifat itu. Kata setengah pendapat: Bukan begitu maksudnya. Dan Allah sahajalah Yang Maha Mengetahui.